بعد أن أقر البرلمان العراقي تعديلاً على قانون الأحوال الشخصية يسمح بإجراء عقود زواج للفتيات القاصرات، أجرى برنامج " لم ينته بعد" الذي يعرض من شاشة رووداو تحقيقاً ميدانياً في محافظات وسط وجنوبي العراق يكشف عن أن الفتيات اللاتي تتراوح أعمارهن بين 12 و 13 عاماً يتزوجن على نطاق واسع.

في قضاء المسيب بمحافظة بابل، العديد من القابلات والعاملين الصحيين أشاروا إلى أن معدل زواج القاصرات قد ارتفع في العامين الماضيين. وكشفت إحدى القابلات أن ما يقرب من 80% من الفتيات في تلك المناطق يتزوجن في سن الطفولة.

تصف شروق العبايجي، السياسية العراقية والمدافعة عن حقوق المرأة، هذا القانون بأنه "كارثة"، مردفة: "هذه محاولة جادة لإعادة العراق إلى العصور المظلمة".

على الرغم من أن القانون يحدد سن 15 عاماً كسن قانوني للزواج، إلا أن رجال الدين يمكنهم إجراء عقود زواج للفتيات دون هذا السن وتسجيلها لاحقاً في المحكمة.

وهكذا ترتدي الفتيات فستان الزفاف في سن مبكرة ويصبحن أمهات، وبعد ذلك، وكما ذكرن بأنفسهن بالأدلة، يتم تطليق بعضهن ويصبحن أرامل في سن مبكرة.

نص برنامج " لم ينته بعد" بعنوان "بريئة وصامتة"، الذي يقدمه هيفيدار أحمد:

نحو أعماق جنوب العراق، نذهب إلى قضاء المسيب التابع لمحافظة بابل، على بعد 80 كم جنوب بغداد. زواج فتاة قاصر أجبرني على اتخاذ هذا الطريق، يجب أن أجد منزلها.

شابان على دراجة نارية يعرفان منزل تلك الفتاة القاصر، هذه منطقة فقيرة في المسيب. وصلت إلى المنزل، الباب والجدار والمنزل يخبرونني أنهم يعانون من الفقر، طرقت الباب، فتاة ساحرة وطفلة بريئة وجميلة، فتحت الباب؛ إنها هي، غدير، تبلغ من العمر 13 عاماً، متزوجة ومطلقة.

غدير لا تعرف من نحن، ولماذا أتينا إلى منزلهم، دعتنا للدخول، عندما علمت أن حديثنا يدور حول زواج القاصرات المبكر، شعرت غدير بالتقارب، كلما نظرت إلى غدير، يصعب علي أن أقول إن هذه الفتاة القاصر أرملة، أخذت والدتها الحديث من ابنتها.

هيفيدار: مرحباً، كيف حالك؟ هل يمكننا التحدث معها؟

غدير نجم: نعم يمكنك، انتظر من فضلك.

هيفيدار: حسناً، إن شاء الله. ما اسمك؟

غدير نجم: اسمي غدير.

هيفيدار: غدير.. غدير نجم؟

غدير نجم: نعم.

هيفيدار: هل لديك هويتك؟

غدير نجم: نعم، لدي.

هيفيدار: أحضريها من فضلك.

غدير نجم: لا، ليست معي.

هيفيدار: سمعنا أنك تزوجت.

غدير نجم: نعم.

هيفيدار: كم مضى على ذلك؟

والدة غدير: حوالي عام.

هيفيدار: عام؟

والدة غدير: نعم.

هيفيدار: ثم ماذا حدث؟

والدة غدير: ثم تطلقت.

هيفيدار: لماذا تطلقت؟

والدة غدير: عائلتهم لم يكونوا أناساً جيدين، لم تستطع العيش معهم، كانوا يضربونها.

هيفيدار: هل تقصدين أن غدير كانت تبلغ من العمر 13 عاماً؟ تزوجت في سن 13؟

والدة غدير: نعم، كان ذلك بموافقتها.

هيفيدار: وأنت، كم كان عمرك عندما تزوجت؟

والدة غدير: لا أعرف، كنت طفلة.

هيفيدار: حوالي كم؟

والدة غدير: والله لا أعرف، لأنني لست متعلمة.

غدير نجم: كانت تبلغ من العمر 14 عاماً في زواجها الأول.

هيفيدار: 14 عاماً. وأنت 12 عاماً. هل أثر عليك هذا الموضوع؟

هيفيدار: هل تبكي في المنزل؟

والدة غدير: نعم، تبكي كثيراً.

هيفيدار: لماذا تبكي؟

والدة غدير: تبكي وتتألم لأنها لاتزال طفلة.

هيفيدار: هل ستتزوج مرة أخرى؟

غدير نجم: الله كريم.

والدة غدير: إن شاء الله ستجد زوجاً أفضل من السابق.

والدة غدير لم تفهم ابنتها، الزواج في هذا العمر، قرار متسرع، والندم يتبعه.

لاتزال غدير تحب اللعب والاختلاط بأصدقائها في الحي، تضحك مثل الأطفال، لكن شمس طفولتها سرعان ما غربت.

نذهب إلى داخل قضاء المسيب، معظم السكان من الشيعة. تختلف الحياة الزوجية وزواج الفتيات في هذه المنطقة.

الكتابة على جدار المنزل أوقفتني. هذا هو منزل والدة مهيمن، أم مهيمن قابلة. منزلها مليء بقصص النساء اللواتي مازلن أطفالاً ويصبحن أمهات. أم مهيمن لديها غرفة ولادة في منزلها، تقول إن الأرامل مثل غدير كثيرات جداً. هناك العديد من الأطفال، يصبحن أمهات.

أم مهيمن: نعم، لدي ترخيص من وزارة الصحة.

هيفيدار: من وزارة الصحة؟ المرضى الذين يأتون إليك، ألا يذهبون إلى المستشفى؟

أم مهيمن: لا، يزورون عيادات خاصة.

هيفيدار: هل لديك مكان خاص؟

أم مهيمن: نعم، لدي مكان خاص، فيه كل شيء.

هيفيدار: يعني مثل المستشفى؟

أم مهيمن: نعم، هذه عيادة خاصة، ليست مستشفى، فيها كل المستلزمات التي يحتاجها الطفل.

هيفيدار: الأم والطفل؟

أم مهيمن: نعم، الأم والطفل.

هيفيدار: أين يتم العمل؟

أم مهيمن: يتم هنا. هذا هو المكان الخاص بالولادة. وهذه هي الخدجة الخاصة بالطفل.

هيفيدار: ما هي الأعمار التي تأتي إلى هنا من الأمهات؟

أم مهيمن: من جميع الأعمار ومن جميع المحافظات.

هيفيدار: كم هو أصغر عمر؟

أم مهيمن: 12 و 13 سنة.

هيفيدار: 12 و 13 سنة؟

أم مهيمن: نعم، تتزوج في سن 12 وتحمل في سن 13.

هيفيدار: هل يأتين مع أزواجهن أم بمفردهن؟

أم مهيمن: لا، يأتين مع أزواجهن.

هيفيدار: يعني تزوجن بشكل رسمي؟

أم مهيمن: بشكل رسمي، لكن معظمهن على سبيل المثال لا يسجلن عقودهن، يعني العقد ليس في المحكمة.

هيفيدار: عند الشيخ.

أم مهيمن: نعم. في هذا العمر، الأم غير ناضجة، لا تستطيع رعاية الطفل والزوج. هي نفسها لاتزال طفلة.

هيفيدار: هل زاد هذا النوع من الزيجات؟

أم مهيمن: نعم، زاد خاصة في الآونة الأخيرة، لكن معظمها ينتهي بالطلاق. أنا نفسي زوجت ابنتي وهي طفلة.

هيفيدار: كم كان عمرها؟

أم مهيمن: كان عمرها 13 إلى 14 سنة.

أريد أن أتعمق في هذا الموضوع، أكشف المزيد عن قضية زواج القاصرات في العراق، يجب أن أذهب إلى جنوب العراق.

سلكنا طريق محافظة كربلاء، توقفنا في أم الحمام، ذهبت إلى منزل أم علا، هذه المرأة أيضاً قابلة، دخلت الغرفة بنفسي. أم علا متعاونة معنا، هي أيضاً حزينة على حمل الفتيات وهن أطفال، كل كلامها حديث عن زواج الفتيات الصغيرات في المنطقة، تقول إن الكارثة تبدأ بعد الزفاف.

هيفيدار: أصغر عمر لفتاة أتت إليك كم كان؟

أم علا: 13 سنة.

هيفيدار: ولدت في سن 13؟

أم علا: نعم، ولدت.

هيفيدار: هذا يعني أنها تزوجت في سن 12.

أم علا: نعم.

هيفيدار: في هذه المنطقة؟

أم علا: نعم، هنا زواج الفتيات الصغيرات سهل للغاية.

هيفيدار: آخر حالة زواج رأيتها هنا في هذه المنطقة، كم كان عمر العريس والعروس؟

أم علا: في آخر حالة زواج، كان عمر الصبي 12 عاماً، في الصف السادس الابتدائي، وكانت الفتاة في الصف الخامس الابتدائي. بقيا معاً لمدة عامين، ثم نشأت مشاكل وتطلقت، ثم تزوجت مرة أخرى. حالات الطلاق هنا كثيرة لأن الفتاة طفلة ولا تفهم.

هيفيدار: كم النسبة؟ 10%؟ 20%؟ 30%؟

أم علا: 80%.

هيفيدار: 80% من الفتيات يتزوجن في سن مبكرة؟

أم علا: نعم، في سن 12 وبدون إرادتهن.

هيفيدار: بدون إرادتهن.

أم علا: يعني المشكلة ليست فقط الزواج في سن مبكرة، بل أيضاً أنه يتم بدون إرادتهن.

أم علا قالت لي، ماذا رأيت، صبي طفل في الصف الرابع الابتدائي، جلبوا له زوجة، طلقها، وجلب زوجة أخرى. قالت لي أم علا اجلسي لا تذهبي، اتصلت على الفور بمدير مدرسة الصبي، قالت له تعال إلى هنا لدي عمل معك. الأستاذ عبيد، جاء على الفور، قلت له هل هذا صحيح، قال نعم والله. أم علا مجلسها ممتع، بقيت هنا، قالت أحضروا لي فتاة وكانت حماتها معها، كلام أم علا عن هذه المرأة الطفلة أذهلني، صدمنا صدمة كبيرة.

الأستاذ عبيد خضر: كان لدي طالب في الصف الرابع الابتدائي، جاء يوماً وطلب إجازة لمدة 15 يوماً. قلت له إن المدرسة لا تعطي إجازة لمدة 15 يوماً ولا يمكننا إعطاء هذا النوع من الإجازات. سألته: "لماذا تريد 15 يوماً؟" قال: "أريد أن أتزوج". ضحكت حقاً على فكرة الزواج في هذا العمر، وشعر هو أيضاً بالخجل. لكنه تزوج حقاً ولم يعد إلى المدرسة. بعد فترة، رأيته في الشارع، سلمت عليه وسألته عن حاله، قال: "طلقتها وتزوجت أخرى."

هيفيدار: طلقها وفتح الباب لهذه الظاهرة.

الأستاذ عبيد خضر: هذه القوانين تسمح بهذه الأشياء.

أم علا: المشكلة هي أنهم يتزوجوهن بدون عقد محكمة، فقط بعقد الشيخ.

هيفيدار: رجال الدين.

أم علا: نعم، الشيخ. أنا أصدر لهم شهادات ويأتون لأخذها، لكن هؤلاء تأخروا ولم يأتوا لأخذها بعد.

هيفيدار: إلى متى لم يأخذوها؟

أم علا: حتى الآن لم يأخذوها.

هيفيدار: كم عدد الولادات لديك تقريباً في السنة؟

أم علا: في السنة؟ لا، دعنا نحسبها بالشهر. أحياناً 28، 25، 20، 15، 10.

هيفيدار: في الشهر؟

أم علا: نعم، في الشهر.

هيفيدار: هل بينهن فتيات صغيرات السن؟

أم علا: نعم، نعم، تأتي فتيات صغيرات السن، بعضهن تبلغ أعمارهن 14 و 15 و 16 عاماً، ونحن نقوم بالعمل لهن.

هيفيدار: 13 سنة أيضاً؟

أم علا: نعم، حتى 13 سنة، جاءت فتاة في هذا العمر إلي.

هيفيدار: هل أتت إليك فتاة لم تبلغ سن الرشد بعد؟

المرأة: نعم، جاءت إحداهن أحضرتها حماتها، زوجة أبيها، لأنها لم تنجب لمدة عامين، كانوا يزورون الأطباء. عندما سألتها، اكتشفت أنها لم تبلغ سن الرشد بعد. بعد عامين، بلغت وحملت وأحضروها إلينا. قلت: "ألم أقل سابقاً إنها لم تبلغ بعد؟"

أريد أن أعرف كيف يتم تزويج الفتاة من الرجل في هذا العمر الصغير. تحدثت مع الناس، قالوا إنه من الأفضل أن أذهب إلى منطقة السلامية، هذا العمل يقوم به السيد، السيد حسين الشريفي، هو موضع ثقة الناس، هو من يقوم بعقد الزواج. فتح رجل طويل القامة الباب. بمجرد أن سألته هل أنت السيد، قال نعم. قلت له السيد الذي يعقد الزواج، قال نعم. دخلنا وسألته بأي شرع يتم تزويج الفتاة الصغيرة؟ قال إن الأمر بسيط للغاية.

السيد حسين الشريفي: في شريعتنا، عندما تبلغ الفتاة سن التاسعة تصبح مكلفة. تكليف بماذا؟ الصلاة والصوم، العبادة. إذا ذهبت إلى الحج بعد سن التاسعة، يحسب حجها. من هذا المنطلق، كما أن الصبي يبلغ في سن 14، هل يجوز له الزواج أم لا؟

هيفيدار: يجوز.

السيد حسين الشريفي: نعم، يتزوج بإرادته.

هيفيدار: والفتاة؟

السيد حسين الشريفي: والفتاة أيضاً إذا كانت بالغة.

هيفيدار: في هذه المنطقة، ما هي سنة البلوغ؟

السيد حسين الشريفي: في شريعتنا تسع سنوات.

هيفيدار: هل يمكنني رؤية دفتر عقود الزواج؟

السيد حسين الشريفي: عندي، العقد الشرعي شفهي فقط.

هيفيدار: عقد شفهي، بدون كتابة؟

السيد حسين الشريفي: نعم، فقط موافقة الطرفين.

هيفيدار: هل توافق على الزواج بهذه الطريقة؟

السيد حسين الشريفي: نعم.

هيفيدار: قراءة الفاتحة وانتهى الأمر؟

السيد حسين الشريفي: نعم، انتهى الأمر.

هيفيدار: هذا يصبح عقداً؟

السيد حسين الشريفي: نعم، يصبح عقداً.

هيفيدار: في أي كتاب ذكر هذا الزواج؟ منهاج الصالحين؟

السيد حسين الشريفي: انظر، هذا وفقاً للسيد الخوئي.

هيفيدار: يصبح عقداً رسمياً، زواجاً رسمياً يعني دائماً؟

السيد حسين الشريفي: انظر، في عقد النكاح الدائم يكفي أن تقول المرأة للرجل: "زوجتك نفسي على مهر كذا."

هيفيدار: كم يكون المهر؟

السيد حسين الشريفي: على سبيل المثال مليون أو 10 ملايين.

هيفيدار: أعلى مهر رأيته كم كان؟

السيد حسين الشريفي: يصل إلى 20 أو 25 مليوناً.

هيفيدار: أقلها؟

السيد حسين الشريفي: أقلها خمسة ملايين.

هيفيدار: يعني الأمر ليس معقداً.

السيد حسين الشريفي: لا، الأمر بسيط لدينا. انظر، المرأة تقول: "زوجتك نفسي" على مهر معين، وهو يقول: "قبلت."

عندها أدركت أنه كلما تعمقت في جنوب العراق، زادت حالات زواج القاصرات التي تراها. نريد العودة إلى بغداد والذهاب إلى البرلمان العراقي. تم تعديل قانون الأحوال الشخصية، ومن الآن فصاعداً سيتزوج الشيعة في العراق على مذهب الإمام جعفر الصادق. وهذا يمنح رجال الدين الشيعة المزيد من الصلاحيات لتزويج الفتيات.

في الطريق رأيت هؤلاء النساء، توقفت، بمجرد أن رأوني غطين وجوههن، لكنهن ضد القانون، قلن نحن أيضاً شيعيات، لن نسمح أبداً لهذا القانون أن يشمل أطفالنا.

هيفيدار: مرحباً، كيف حالكن؟ في هذه المنطقة، في أي عمر تتزوج الفتاة؟

مواطنة عراقية: هنا، في السابق.

هيفيدار: يعني وفقاً للمذهب الجعفري في سن البلوغ؟

مواطنة عراقية: نعم.

هيفيدار: يعني في سن 9 و 10 و 11 و 12 سنة عندما يتزوجن؟

هل يوجد أحد على المذهب الجعفري يقبل أن تتزوج الفتاة في سن التاسعة أو العاشرة؟

هيفيدار: أنتن لا تقبلن؟

مواطنة عراقية: بالتأكيد لا نقبل.

هيفيدار: كم كان عمركن عندما تزوجتن؟

مواطنة عراقية: أنا عمري 28 سنة.

هيفيدار: وخالدة؟

مواطنة عراقية: أنا 24 سنة.

هيفيدار: 24؟

مواطنة عراقية: نعم. قبل ذلك كانت والدة العريس تبلغ من العمر 13 عاماً.

هيفيدار: والدتك؟

مواطنة عراقية: القاضي لم يوافق على زواجها حتى بلغت 15 عاماً، عندها كان لديها ثلاثة أطفال.

هيفيدار: كان عمرها 12 سنة.

على بعد مسافة قصيرة، رأيت المركز الصحي لمنطقة أم الحمام. هنا يظهر أن النساء الحوامل وهن أطفال، يتم تسجيلهن في الدفتر، وهن كثيرات جداً.

هيفيدار: الأمهات من أي عمر يبدأن؟ أصغر عمر كم؟

أمل عادل: 14، 15 سنة.

هيفيدار: في سن 14 عندما يأتين وبطونهن ممتلئة، يعني أنهن تزوجن في سن 13؟

أمل عادل: نعم.

هيفيدار: هل الولادة طبيعية؟

أمل عادل: طبيعية.

هيفيدار: كم نسبة هذه الحالات؟

أمل عادل: والله، نسبة كبيرة، يأتين أكثر من الكبار.

هيفيدار: هل زادت نسبة الزواج في هذه الأعمار مقارنة بالسنوات السابقة؟

أمل عادل: نعم، خاصة في العامين الماضيين.

هيفيدار: زادت؟

أمل عادل: نعم، زادت.

هيفيدار: هل تزوج أقاربكن في هذا العمر؟

أمل عادل: أنا نفسي تزوجت قبل 14 عاماً.

هيفيدار: بالإكراه؟

أمل عادل: لا.

هيفيدار: كان عمرها أقل من 15 سنة؟

أمل عادل: نعم، قبل 15 سنة، نحن قبل 14 سنة.

هيفيدار: هذه 14 سنة.

أمل عادل: هذه كانت بالأمس. هذه أقل.

هيفيدار: يعني في كل صفحة توجد واحدة تقريباً؟

أمل عادل: نعم، كثيرة.

هيفيدار: هذه أقل.

عدنا إلى حدود محافظة بابل، في محيط قضاء المسيب، رأيت هذه العائلة، ومع ذلك، شقيقان، تزوجا فتاتين قاصرتين.

هيفيدار: كانت زوجتك تبلغ من العمر 12 عاماً عندما تزوجت؟

حسين علي: نعم.

هيفيدار: وكم كان عمر زوجة أخيك؟

حسين علي: حوالي 13.

هيفيدار: 12 و 13.

هيفيدار: هل لديكما أطفال الآن؟

حسين علي: نعم، لدي طفل وآخر في الطريق.

هيفيدار: طفل في الطريق. وأنت؟

عباس علي: لدي ابن.

هيفيدار: أين زوجاتكم؟

هيفيدار: هذه زوجتك؟

هيفيدار: كيف حالك، بخير إن شاء الله؟ كم كان عمرك عندما تزوجت؟

بنين حميد: 12 سنة.

هيفيدار: تفضلي، تعالي.

هيفيدار: كم يكلف الزواج هنا؟

حسين علي: 3 ملايين.

هيفيدار: هل تشترون ذهباً للعروس؟

حسين علي: نعم، ذهب ومستلزمات.

هيفيدار: الغرفة والزفاف وتلتقطون صور الزواج. كم كان عمرك عندما تزوجت أخيه؟

حوراء محمد: 13 سنة.

وصلنا إلى بغداد، أردت الذهاب على الفور إلى البرلمان العراقي، لمعرفة المزيد عن تعديل قانون الأحوال الشخصية وزواج الفتيات على المذهب الجعفري.

في هذا البرلمان، في جلسة واحدة استمرت بضع دقائق، تم اتخاذ قرار بشأن مصير آلاف الفتيات الشيعيات.

في اللجنة القانونية بالبرلمان العراقي، تقرر التوقيع على الورقة النهائية للقانون. يتحدثون بصوت خافت، التوقيع على زواج الفتيات العراقيات على المذهب الجعفري.

هيفيدار: مرحباً شيخ. أهلاً بك. كيف حالك؟

عبد الكريم العبطان: أهلاً بك.

هيفيدار: الشيخ عبد الكريم؟

عبد الكريم العبطان: عبد الكريم العبطان.

هيفيدار: نائب رئيس اللجنة؟

عبد الكريم العبطان: اللجنة القانونية. نائب رئيس اللجنة القانونية.

عبد الكريم العبطان: أقررنا هذا في الأسباب الموجبة لمكون الشيعة ومكون السنة في المادة 188.

هيفيدار: كيف يصوت البرلمان العراقي على قانون والمواطنون؟ حتى الشيعة الذين التقيت بهم.

عبد الكريم العبطان: التصويت جديد، انظر إلى اللقاءات، من المستحيل أن يوجد قانون يرضي الجميع.

هيفيدار: ولكن أنتم، المدونة والمرجع الشيعي والوقف الشيعي، هم من يكتبونه؟

عبد الكريم العبطان: هم يكتبونه. ونحن نحترم المعتقدات والتقاليد والأعراف، قلت هذا رسمياً.

هيفيدار: على سبيل المثال الآن، هل تزوج ابنتك في سن 12 أو 11؟

عبد الكريم العبطان: مستحيل. أنا في اللجنة القانونية قرأت القانون جيداً. العمر محدد بخمسة عشر عاماً، نقطة على السطر، يجب ألا يقل عن خمسة عشر. بالإضافة إلى ذلك، إذا أراد شخص تزويج ابنته أو أخته في سن الثانية عشرة، فهذا أمر يخصهم. ولكن في القانون، كما قلت لك، نحن بشأن المادة 188 .

هيفيدار: هل هذا يأتي من المدونة الشيعية للوقف الشيعي؟

عبد الكريم العبطان: لا نعرف، لا أحد يعرف. المدونات ليست حالية، هذا واضح. شكراً.

هيفيدار: هل تخرج من هذا القانون بموافقة؟

عبد الكريم العبطان: الذين كتبوه راضون عنه، وأنا نفسي مقتنع بأنهم مقتنعون به.

هيفيدار: هل وقعت على قانون الأحوال الشخصية الذي صوت عليه البرلمان؟

وفقاً للقانون، في المحكمة يقوم القاضي بعقد الزواج للفتاة في سن 15 عاماً. كما يسمح من قبل المحكمة لرجال الدين الشيعة بإجراء عقود الزواج وتسجيلها فقط في المحكمة.

رجال الدين الشيعة الذين التقيت بهم وتحدثت معهم، قالوا إنه بمجرد أن تبلغ الفتاة، وفقاً للفتوى المتاحة، يمكن تزويجها ونحن نعقد الزواج لها.

النتيجة واضحة: وهكذا ترتدي الفتيات فستان الزفاف في سن مبكرة ويصبحن أمهات. بعد ذلك، وكما ذكرن بأنفسهن بالأدلة، يتم تطليق بعضهن.

قبل أن نغادر البرلمان، ناداني نائب رئيس اللجنة القانونية، عبد الكريم العبطان، أمام باب سيارته المصفحة وقال: "ها هو تعال انظر كل شيء انتهى، سآخذه إلى رئيس الجمهورية لإصدار مرسوم جمهوري للقانون."

عبد الكريم العبطان: الآن هذا يفيدك، أنا واحد ممن يفهم. الآن ذهب إلى رئيس الجمهورية والمجلس الأعلى للقضاء.

هيفيدار: الآن أخذت القانون إلى السيد الرئيس؟ هل يرفضه أم يوافق عليه؟

عبد الكريم العبطان: هل يوجد رفض؟ لا يوجد رفض.

هيفيدار: هل أنت متأكد؟

عبد الكريم العبطان: بإذن الله لا يوجد رفض، رئيسنا.

الأصوات المعارضة لتعديل قانون الأحوال الشخصية في العراق عالية. يعتقدون أن تعديل هذا القانون يوضع قبل حق الفتاة التي لاتزال تريد أن تعيش طفولتها وتعليمها.

شروق العبايجي، السياسية والمدافعة عن حقوق المرأة، تهاجم بشدة تعديل القانون وتعتقد أن العراق عاد إلى العصور المظلمة.

شروق العبايجي: على طول تاريخ الدولة العراقية الذي يمتد لـ 100 عام، لم يصدر أبداً قانون بهذه الطائفية الواضحة، أي قانون خاص بالشيعة.

هيفيدار: هل هذا القلق الكبير بشأن هذا القانون جدي؟ يعني له ما يبرره؟

شروق العبايجي: بالتأكيد مخاوفنا لها ما يبررها، لأن هذه المشكلة لأول مرة تنتقل من إطار المحكمة والقضاء إلى رجال الدين المختلفين والمتنوعين.

هيفيدار: في المذهب الشيعي؟

شروق العبايجي: نعم، المذهب الجعفري، ولكن أيضاً هذا العمل يقرره رجل الدين الذي يعقد الزواج، والمحكمة فقط دورها التسجيل. هذا وفقاً للأسباب الموجبة.

هيفيدار: هل هذه كارثة؟

شروق العبايجي: هذه كارثة، أولاً كارثة قانونية. هناك محاولة جادة حقاً لإعادة العراق إلى الوراء وإلى العصور المظلمة التي تجاوزناها قبل المنطقة بأكملها.

60% من مجتمعنا هم من الشيعة، هم بشر وعراقيون ونساء وأطفال وفتيات شيعيات. هل نسلمهم للمجهول؟

ذهبنا إلى منطقة الشعلة في بغداد، وهي منطقة شيعية، للتحدث مع إمام مسجد الرسول الأعظم عن سبب رغبة الشيعة في تعديل هذا القانون على مذهب الإمام جعفر الصادق.

قبل أن ألتقي بالشيخ نور الساعدي، تحدثت أمام باب المسجد مع نساء المنطقة. كن ضد تعديل القانون وقلن: "لا، كيف نزوج بناتنا وهن أطفال؟"

هيفيدار: هل تزوجين ابنتك في سن مبكرة؟

مواطنة عراقية: لا، لا، لا نزوج في سن مبكرة، أبداً.

هيفيدار: أبداً؟

مواطنة عراقية: أبداً.

هيفيدار: أنتن مع هذا القانون؟

مواطنة عراقية: لا، لا.

هيفيدار: كم عمر ابنتك؟

مواطنة عراقية: سبعة عشر عاماً.

هيفيدار: هل تزوجت؟ لا يوجد أحد يتزوج في سن 11 أو 12؟

مواطنة عراقية: لا.

هيفيدار: لماذا؟

مواطنة عراقية: لا يوجد شيء من هذا القبيل.

رأيت الشيخ نور الساعدي، كان رجلاً طويل القامة، يرتدي عباءة خاصة برجال الدين الشيعة على كتفه. قال: "موضوع الزواج موضوع شخصي ولا علاقة لأحد به."

الشيخ نور الساعدي: أي امرأة تريد الزواج يجب أن تخضع للقانون الشرعي، يعني لا يجوز أن تكون هناك علاقة زوجية إلا بعد عقد الزواج، بينما يسمح آخرون بذلك بدون عقد.

هيفيدار: لم أحصل على إجابة لسؤالي. لأننا التقينا بفتيات تبلغ أعمارهن 11 و 12 عاماً تزوجن ولديهن علاقات زوجية وأطفال.

الشيخ نور الساعدي: هذا كان خارج القانون. بسبب الضغوط الدولية، هناك اتفاقية عالمية بأن هذا الموضوع قد يحرج العراق على المستوى العالمي.

هيفيدار: إذا لم تكن هذه الضغوط موجودة؟

الشيخ نور الساعدي: إذا لم تكن الضغوط موجودة، الموضوع مفتوح. الزواج مشكلة شخصية وليست مشكلة تضر بأي شخص.

هيفيدار: ما يقولونه الذين التقيت بهم سأرويه، حتى الشيعة أنفسهم، يقولون إن هذا القانون والمدونة يعيدان العراق إلى العصور المظلمة والتخلف. ما رأيك في هذا؟

الشيخ نور الساعدي: أين الدليل على أننا أعدنا بلدنا إلى الوراء؟ هذا يتعلق فقط بالعلاقة بين الرجل والمرأة. لم نغير القانون الاقتصادي، لم نسيطر على الجيش، لم نتدخل في النظام الصحي والكمارك والحدود. كيف يكون تنظيم عقد الزواج بين الرجل والمرأة إعادة للبلد إلى الوراء؟ أعتقد أن هذه تهمة ضعيفة.

في شارع الهادي، بالقرب من منطقة الفضل في بغداد، كان موضوع زواج الفتيات على المذهب الجعفري هو الحديث الساخن للناس.

لم يخف رجال المنطقة أنهم مع تزويج الفتاة بمجرد أن تبلغ. ويذهب بعضهم إلى أبعد من ذلك ويقولون إنه بمجرد أن تبلغ التاسعة، فقد حان الوقت لتزويجها.

مواطن عراقي: لا يوجد مذهب أعلى من المذهب الجعفري، لا يوجد مذهب أعلى من المذهب الجعفري.

هيفيدار: ماذا يقول المذهب الجعفري؟

مواطن عراقي: جعفر الصادق إمام الأئمة.

هيفيدار: إمام الأئمة؟

مواطن عراقي: إمام الأئمة، إمام من الله وليس من البشر.

هيفيدار: إمام من الله.

مواطن عراقي: من الله. نعم. من الإجلال الإلهي، من الإلهي. نعم، أبو علي يتكلم.

هيفيدار: الآن، إذا كان لديك ابنة تبلغ من العمر أحد عشر عاماً، هل تزوجها؟

مواطن عراقي: الإمام جعفر الصادق لم يوضح شيئاً بهذا الشأن.

هيفيدار: إذا كان لديك ابنة تبلغ من العمر 11 عاماً، في رأيك هل تزوجها؟

مواطن عراقي: لا، لا أزوجها.

هيفيدار: وأنت؟

مواطن عراقي: محمد صلى الله عليه وسلم. في أي عمر تزوج عائشة؟

هيفيدار: لا أعرف.

مواطن عراقي: لا تعرف؟ في التاسعة، موجود في الكتب.

هيفيدار: يوجد اختلاف حول هذا الموضوع.

مواطن عراقي: لا، لا، تسع سنوات موجودة. فادفعوا إليهم أموالهم. نعم، حديث الله تعالى. إذن الزواج متسلسل صحيح.

كل هذه المناقشات لم تمنع تعديل القانون من المرور في البرلمان العراقي حتى لا تصبح الفتاة أماً أو أرملة في طفولتها، لأن أولئك الذين كانوا مع إصدار القانون كانوا أقوياء. أولئك الذين ليسوا معه يخشون أن تنتهي طفولة ابنتهم قبل أن تبدأ. لذلك يمسكون بشدة بيد ابنتهم لإنقاذها.